La production onirique mise en œuvre par les procédés de l’analyse peut-elle assurer la manifestation d’un événement psychique inaugural, qui serait à la fois purement interne et paradigmatique dans l’histoire du sujet ? S’agirait-il d’un lieu originaire justifiant l’idée que tout le dynamisme clinique repose sur une activité symbolisante spécifique qui sera désignée ici avec la notion de symbolisations vives. S’agirait-il alors d’un fondement, d’une organisation de base ? Inaccessible par la voie de l’interprétation directe, cet événement psychique inaugural serait-il alors compatible avec l’idée d’un narcissisme trophique défini comme étant l’origine dynamique des symbolisations vives ? C’est donc bien la notion de narcissisme qui sera redéployée à propos de ce cas clinique illustrant l’idée de résurgence archaïque. Mais en contrepoint de cette hypothèse, y aurait-il une relation d’équivalence avec un objet mythique comparable au mythe du sujet ? Qu’il s’agisse alors d’un événement en deçà de cet objet mythique, il reste que le principe d’une fonction symbolisante, fondée sur une relation originaire à l’énigme, viendrait donner sens aux arguments justifiant cet événement purement interne ainsi qu’à la notion de résurgence. Autrement dit, l’origine hypothétique de la notion de résurgence archaïque pourrait-elle se justifier d’une fonction symbolisante mise en œuvre par le dynamisme d’une relation originaire à l’énigme qui garantit aussi l’idée d’un narcissisme trophique. Telle serait la question. Et dans ces perspectives le projet de ce travail sera d’examiner plus avant, chez ce patient, la part prise par le rêve comme principe organique et comme révélateur de traces mnésiques assimilables à un événement purement interne et inaugural de la vie psychique. C’est ainsi que nous serons conduits à tenter une approche plus théorique de ce qu’il en est des fondements narcissiques d’un sujet à travers le récit qu’il nous fera de ses rêves et la possibilité qui lui sera donnée de raconter sa vie.