L’étude critique du texte biblique confronté aux données actuelles de l’archéologie et de l’épigraphie du Proche-Orient mène à la conclusion que les Juifs ont adopté le dogme monothéiste – il ne peut exister qu’un Dieu – un millénaire seulement après Moïse, quand la Bible était déjà presque entièrement rédigée. Le prophète du Sinaï ne parle que d’une alliance entre l’un des dieux, nommé Iahvé, et l’un des peuples, celui des descendants de Jacob, dit Israël. Comment comprendre dès lors la révolution culturelle qu’a été le monothéisme, si celui-ci n’a fait l’objet d’aucune «Révélation»? L’explication est à chercher dans l’histoire des Juifs et, plus précisément, dans les traumatismes subis par leur peuple. Par ailleurs, si la Bible n’est pas un livre monothéiste, les trois religions du Dieu unique se trouvent sans fondement surnaturel écrit, ce qui ne manquera pas d’être ressenti comme une «blessure narcissique».