Cet article propose de nouer un dialogue entre la pensée de la société de Mexico-Tenochtitlan d’avant la Conquête espagnole et un savoir qui lui est extérieur et étranger: la psychanalyse. Après avoir mis en regard d’un côté les outils conceptuels de la psychanalyse, en particulier les trois concepts clés de la seconde topique freudienne que sont le ça, le moi et le surmoi, les trois points de vue pris en considération par la métapsychologie, à savoir les points de vue dynamique, topique et économique, et de l’autre les trois entités animiques nahuas: le tonalli, l’ihiyotl et le teyolia, nous avons essayé de dégager, à travers les affinités et les altérités entre ces deux systèmes de pensée, les enjeux et les logiques sous-tendant leurs définitions respectives de l’intériorité de l’homme.