L’auteur propose de parler de la psychanalyse en Tunisie sous les angles à la fois historique, pratique et théorique. Il situe cela par rapport à un contexte socio-culturel et historique précis (les années coloniales et les années post-coloniales). Tout en mettant l’accent sur les difficultés et les limites méthodologiques d’une telle démarche, il fait l’effort de développer et de dévoiler pour la première fois des aspects ignorés jusque-là de cette histoire. Il expose ensuite un état actuel des lieux qui ne peut en aucune manière être exhaustif. Il soulève enfin des questions d’ordre théorico-cliniques pouvant permettre de comprendre les résistances à la psychanalyse dans l’univers arabo-musulman.