Le nouveau malaise dans la culture arabo-musulmane, à travers le problème du hijâb (traduit par « voile ») pivote autour d’un entrelacs entre voir et être vu.
Si le Texte prône une vision conservatrice de la femme, les différents commentaires des exégètes, au Moyen Âge et aujourd’hui, font miroiter des angoisses archaïques face au corps féminin. Le visage cesse d’être le miroir – où l’autre voit le reflet dédoublé de lui-même –, pour devenir l’unheimlich effrayant. D’où la nécessité de faire le lien entre l’inquiétante étrangeté et la tête de Méduse, la plus mortelle des trois Grées qui revient de façon extraordinaire dans les écrits des historiographes autour des déesses-mères préislamiques.