Lors d’une réflexion d’une nouvelle d’Anatole France (1902) où le procurateur de Judée conversant avec un ami, oublia le nom et l’existence de Jésus, se dégage le blasphème par omission. Il est rapproché du déni de l’humain en tant que processus dominant dans les excès narcissiques, au détriment de l’auto-identification.